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谈笑间
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《谈笑间(精)》分享乐嘉的人生智慧和生命态度,贴近乐嘉私生活,一本最能代言乐嘉的书。全面真实地展现银幕外、讲台下的乐嘉,首次曝光乐嘉的前女友们等私生活,用最生动丰富的语言传授性格色彩学知识。乐嘉犀利睿智地畅聊人生、理想、职场、爱情、婚姻、家庭、节目、社会、人性、演讲、性格色彩等,教大家认清自己,读懂别人。书中配有幽默风趣、紧扣时下热点的主题式漫画,乐嘉的灵魂与肉体分别化身为漫画中的“小和尚”和“豆荚”,进行一场场有趣而富哲思的对话。
《谈笑间(精)》是乐嘉最新杂文集。嬉笑怒骂,乐嘉以其敏锐的洞察 力和风趣犀利的文字表达了对生命、爱情、婚姻、家庭、职场等方面的独 特见解。本书在帮助读者认清自己读懂别人的同时,也给大家展示了一个 包含性格色彩在内的,充满智慧与个性的百分百乐嘉,是乐嘉最好的代言 产品。 《谈笑间(精)》中还配有多幅幽默风趣的漫画,轻松俏皮的画面讲述 了一个个富有哲理的小故事。
第1章 男人帮,女人装——因快乐,肉体结合;因痛苦,灵魂相吸。 第2章 职场搏击俱乐部——狗屁不懂也可做个好领导。 第3章 有关美好生活的一切——所有现在发生的,都将成为你记忆的一部分。 第4章 站在演讲台上——为讲台而生,在讲台上死。 第5章 心和身体,总有一个在路1——在行走中寻找生命的意义。 第6章 爱情是个什么玩意儿——乱世之中,不见长远;无奈当前,唯爱可谈。 第7章 生命是一场旅行——生死之外,别无大事;只要健康,一切安好。 第8章 灵魂调查局——人走向自己内心的路,远比走向外部世界的路要遥远漫长许多。 第9章 捡起节操,好好做人——你想得到更多秘密的首要前提是你能管住自己的嘴巴。 第10章 婚姻狂想曲——如人饮水,冷暖自知。 第11章 趣事怪事P事,事事关心——某日读一语:“福气,享多少福就要受多少气。”顿悟! 第12章 非诚勿扰,“缘”来挺好——牵手离场前,祝他们人生天天高潮。 第13章 就怕文化耍流氓——写作,就是怀抱耐心、固执和喜悦去完成这一切。 第14章 好的坏的干净的肮脏的——网络信息遍地,一切貌似繁荣,有深度的寥寥无几,因为大家都说没时间。 第15章 草泥马咆哮而过——在一个充斥着谎言的社会,学会甄别真假需要智慧,学会坚守真实需要勇气。 第16章 最佳签名档——那些美妙的灵感之光。 第17章 让负面情绪恶劣心境去死——无法控制情绪,也无法合理地释放情绪,看来你问题大了。 第18章 不管你信不信,反正我信了——你予人信任,人予你信任则喜,人负你信任则哀。 第19章 人性复杂总有规律——好人被好人伤害的几率大于好人被坏人伤害的几率。 第20章 9识人识面识心否——你不懂读人,怎知真相。 第21章 助人者人恒助之——如果你真想帮他,请找到合适的方式。 第22章 性格色彩你不懂——我们每个人都可通过性格色彩的“洞见”找到自己病的根源,并在未来随时提醒自己。
唯物主义者不相信前世、今生和来世,但是我相信。 我的前世也许是个和尚。 倒并非因为光头,在我开始光头之前的很多年里,脑中就有个烙印, 和尚这个职业很酷,除了不能有男女之情很要命以外,厉害的和尚总是武 功高强修行圆满,慈悲为怀普渡众生,多么令人神往,让我魂牵梦萦。所 以,本书延续了我早前《微勃症》插图中禅兮兮的一贯风格,不同的是, 这回特地塑造了我的两个化身——“小乐子”和“豆荚”。“小乐子”代 表灵魂,“豆荚”代表肉身,书里小乐子和豆荚进进出出,他们每隔一会 儿就用一连串的对话构建一个单独的小品,这种灵与肉的问答,其实就是 我平时内心左右互搏的过程。每个人都有自己的灵魂与肉身,不管你追求 的是灵肉合一还是灵魂出窍,只要你和我一样,也常常容易自我折磨、自 我纠结、自我斗争,咱们注定是神交。翻开此书,随手一撩,必生共鸣。 我的今生应该是个司机。 我喜欢开车,这是我生命中的一种快乐。每每开车行走天涯时,就不 想回头,只想就这么继续,这种流浪式的自驾总能让我沉浸于自由中。在 本书中,我会和你分享小乐子和豆英结伴飘零江湖的碎片,他们的见闻也 将唤起你的江湖心。司机的第二个意义是,在目前我扮演的角色中,最喜 欢的就是“送奶工”,送性格色彩的“奶”,让更多人了解这个工具从而 受益。鉴于“送奶”本身并非是一个点,而是一条无限延伸的线,所以我 总是强调“行在道上”,这与司机殊途同归。一个好的司机,应该享受自 己行在道上的感觉,就像本书中我所言与你所思一旦有了碰撞,大家都将 得到莫大的享受。司机情结的关键还在于我的思维火花,除了小部分在马 桶上绽放,多数都在行驶中进发,内容五花八门、光怪陆离,这些灵光一 现的宝贝稍纵即逝,所以我总是随手把它们发在微博上,时间长了,跬步 积成了千里。为了让这些星星点点看上去章法有条布局不紊,本书中我拿 来二十多个魔盒,在每一个小魔盒的世界里,我们都可随时对话。 我希望来世是个道士。 崇尚道者,是因我不想如现世般活得如此辛苦,常幻想着羽化而登仙 ,但即便是早已跳出三界外不在五行中的仙界,最后也难免要站队——是 跟着元始天尊还是跟着通天教主?其实仙与人相同,也有争胜和执着,也逃 不出封神榜的宿命。我道行不够,还未活得通透,正在修炼途中,尚不知 何时方能完全了悟。这本小书的字句,记载了我这一路上修炼的点滴与对 世事的感悟,今生我恐怕难以逃脱要和人与社会频繁打交道的命运,来世 但愿徜徉干“江上清风,山间明月,耳得为声,目遇成色,取之无禁,用 之不竭”的自然中悟道天成。但不管怎样,在此刻,你毋需阅读宏伟的叙 事,甚至不需一灯一茶相伴,特意弄一个要开始阅读的调调,就从现在, 你我就可开始,谈笑间,试着遨游天地。
◎你刚喜欢上一个人,对方问你:“你为什么喜欢我呀?”大抵男人对 女人的套路无非聪明、可爱、懂事、漂亮、灵性、妩媚、女人味;女人对 男人的套路逃不出执著、稳重、事业心、帅气、潇洒、小坏、有力。大家 都把长相因素藏在诸多特点中间,这样既可以显示自己是不肤浅、不唯外 表的,又可以凸显自己还是在乎外貌不虚伪的。 ◎很多男女都期待艳遇,但真的艳遇就在面前时,紧张很担心,做出 矜持或高傲状,直到艳遇溜走,开始掐大腿,懊悔不迭。但如果他确认明 天就是世界末日,这种事情也许断然不会发生。看来,要想脱光,要把每 天都当成生命的倒数第二天。 ◎想学如何“勾引”对方来征服自己,要进修勾魂术,不想学,至少 要通晓基本常识:1.对方须有征服欲,对一个软蛋或天性随意的人,这招 没用,因为他(她)等着被你征服! 2.你过于强势,征服就变成冲突,不行 ;你过于软弱,征服太简单无挑战,也不行,要有分寸! ◎不同性格的人对做爱的需求、环境、姿势的变化,对待性的自然和 开放程度,都不同。但是这与性的能力无关,能力是生理问题。总之,你 了解了性格色彩,就会明白房中术的心理。 ◎判断一个男人或女人是否和你完全亲近,是否能让你彻底放松的标 准很简单,就是看你在他(她)面前是否能自然无拘谨地放屁并且还会以此 调侃。 ◎邋遢并不等于爷们,更不代表阳刚,丐帮亦早有净衣派。男性注意 并修理个人边幅对女人来讲是好事,多数女子并不愿与有汗臭、皮屑、杂 毛的男子行鱼水之欢,男子梳妆也不必担心无雄性气概。 ◎1926年,北大教授张竞生编著性知识教育书籍《性史》,但它带给 作者的却是身败名裂、终生蒙垢。盖因在中国有些事可做但不许说,可谈 但不能写。男女交合,人之大欲,但自古以来圣贤一边说“不孝有三,无 后为大”,一边对性事讳莫如深,“床第之言不逾阈”,只许众人盲人摸 象,自学成才,可怜无数男女都有苦说不出。 P3-4